Очерки социально-политической истории России IX-XX вв.

Очерки социально-политической истории России IX-XX вв.


Колупаев, Дмитрий Владимирович. Очерки социально – политической истории России в IX – XX веках. [Электронный ресурс]  : учебный курс. –  Электрон. дан. и прогр. – Барнаул: МЦ ЭОР, 2015. - 1 электрон., опт. диск (CD-R); 12 см.
- Рекомендуемые системные требования: ПК с част. ЦП 800 МГц и выше; Windows XP и выше; дисковод CD-ROM; Adobe Reader или др. программа для чтения файлов формата PDF. - Загл. с этикетки диска.

ISBN 978-5-9905727-3-7

Автор: Колупаев Дмитрий Владимирович. Доктор исторических наук, профессор АлтГТУ им. И. И. Ползунова  
В учебном пособии автор отображает всю сложность социально – политических процессов, которые проходили в общероссийском социуме на протяжении IX – XX вв. Материал данной работы содержит большой объём информации об особенностях формирования социальных структур в России на протяжении всей её истории, о противоречивой роли государства в развитии российского социума, о специфике формировании в России политического класса .





  Содержание

Очерк 1. Древние славяне, их расселение, занятия, верования   
Очерк 2. Образование древнерусского государства   
Очерк 3. Социальные отношения и социальная структура в обществе Киевской Руси 
Очерк 4. Цивилизационная катастрофа Киевской Руси середины XIII века. Изменение вектора социального развития и «пропажа» половины страны 
Очерк 5. Московское княжество – феномен перерождения социальной структуры древнерусского общества  
Очерк 6. К вопросу о социально-политическом устройстве государства в средневековой Руси  
Очерк 7. Неизвестная средневековая Русь: социальные отношения в Новгороде и Великом княжестве Литовском
Очерк 8. Социальный излом централизованного государства - XV – XVI вв
Очерк 9. Социальный бунт Смутного времени
Очерк 10. Сословно-земская монархия: упущенный шанс социального симбиоза 
Очерк 11. Социальные феномены России: Украина (Малороссия) и казачество 
Очерк 12. Социальная модернизация России в XVIII веке  
Очерк 13. Россия на рубеже XVIII – XIX веков: неудавшийся опыт социальной модернизации. 
Очерк 14. Запоздалая социальная модернизация империи. 
Очерк 15. Последний взрыв социально-политической активности русского дворянства. «Польская интрига» как фактор социального развития России 
Очерк 16. Социальное расслоение русского общества на рубеже XIX – XX вв.   
Очерк 17. Социальная катастрофа России – Гражданская война как новое Смутное время  
Очерк 18. Социальный эксперимент в действия: пути формирования Хомо советикус
Очерк 19. Развитие и социальное самоубийство «Хомо советикус» 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ  



Очерк 1. Древние славяне, их расселение, занятия, верования

Восточно-Европейская равнина, на которой расселились наши предки - славяне, представляет собой гигантскую территорию, покрытую лесом, болотами, с большими и малыми реками, которые отличаются большой полно-водностью. Климатические условия проживания людей в этих краях подразумевают постоянную борьбу с природными условиями. Обилие лесов и рек позволяют вести интенсивную охоту, но затрудняют процесс земледелия. Почва готова к обработке в лучшем случае во временной отрезок апрель – октябрь, но и бывают периоды, когда процесс земледельческих работ ограничивается сроком май – сентябрь. Таким образом, необходимость закончить полевые работы в срок 5,5-6,5 месяцев, диктовал жителям этих территорий особые условия существования.

Суровая зима в сочетании с непродолжительным летом, которое раз 10 лет было засушливым, приучала жителей Восточно-Европейской равнины жить в условиях почти постоянного стресса, надеяться не только на себя, но и на судьбу, что способствовало постепенной выработки определенных фаталистических настроений (пресловутый русский «авось», надежда на чудо и проч.). Добыча на охоте пушного зверя помогало не только в одежде, но и в торговле этим выгодным товаром. Отсутствие в большом количестве строительного камня вынуждало население строить деревянные жилища, что приводило к многочисленным пожарам, а в случае вражеского нашествия и к затруднению обороны. К последнему также относилось и малое количество железной руды на равнине (только так называемая болотная руда) и это не позволяло жителям создавать эффективное оружие для обороны. Густой лес скрывал от захватчиков и был для аборигенов Восточно-Европейской равнины и бедой, и местом добычи и охоты, и также убежищем от врага. Но врагов было мало, никто, особенно не хотел углубляться в лесные чащи в поисках скудной добычи, и поэтому, в течение долгого времени малочисленное, в основном занимавшееся охотой и рыбной ловлей население, вело свой повседневный образ жизни.

Кто является прародителем для славян, а самоназвание идет от «слово» – владеющий словом, могущий говорит с окружающими, а кто не может, тот «немчин», «немец», немой – вопрос происхождения остается открытым, в значительной степени, до сих пор. Так называемая Черняховская культура, представляющая собой ряд археологических памятников, показывает наличие на Восточно-Европейской равнине жилищ смешанного типа; землянок, примитивных хижин и уже вырубленных домов, что говорит о некотором социальном расслоении. Наличие в погребальных обрядах захоронения урн с пеплом в наземных сооружениях – столпах – домовинах, говорит об утвердившихся формах религиозных обычаев, свойственных жителям централь-ной Европы.  Имеющиеся у современных ученых возможность по сохранившимся останкам восстановить физический тип человека, позволяет судить о славянах, как об преимущественно русоволосых жителях, без явного присутствия блондинов или брюнетов, с так называемым «динарским» типом черепа. Доставшийся нам от предков обычай украшать жилища оберегом в виде двойного ромба вверх и вниз – оберег от верхнего и нижнего мира, наличие у славянских вождей на шее так называемой «гривны» из благородных метал-лов – все это говорит о дальнем родстве славян с кельтами. В этом плане рассуждений достаточно вспомнить предков французов-галлов, у которых существовал оберег – двойной ромб,  и знаменитый золотой снимающийся ободок на шее легендарного противника Цезаря - Вергенцеторикса – все это говорит о древних культурных связях народов Западной и Восточной Европы. В период все той же Черняховской культуры (первая половина I-го тысячелетия нашей эры) относится и появление кладов монет на территории междуречья Днепра, Буга, Вислы Западной Двины. Этот факт свидетельствует об установлении торговых контактов праславян с Римской империей.

Сведения о населении севернее современных Карпат, историки находят у древнеримского автора Тацита, который называет предков славян «венедами». Это название славян сохранилось у ряда европейских народов (см. современное название России у финнов – Venaja).


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Начало XXI века, канун третьего тысячелетия, 1150 лет со дня создания своей государственности Россия встретила новым витком социальной напряженности и симптомами нового системного кризиса своей государственности. Конец XX века ознаменовался крахом советской цивилизации в пол-ном соответствии с концепцией А.Тойнби о самоубийстве крупных цивилизаций. Попытка социальной модернизации в конце существования СССР предпринималась. В недолгий период правления Ю.В. Андропова был инициирован проект «Звезда», целью которого было создание 10 – 12 крупных финансово – промышленных корпораций капиталистического типа в рамках концепции государственного капитализма, с возможностью выхода означенных корпораций на международный рынок, при поддержке государства. Однако, после смерти Андропова этот проект не получил должного развития. Все попытки части партхозноменклатуры, в основном хозяйственного направления, создать в СССР подобие китайской модели реформ провалились. Сопротивление им оказывали не столько малочисленные диссиденты и более чем со-мнительные «демократы», сколько комсомольские круги и мелкое партийное чиновничество, опасающиеся, что их не допустят к кормушке. По поводу этой новой «перестроичной псевдоэлиты» один из сторонников Е. М. Примакова, который был одним из идеологов создания в Советском союзе государственного капитализма, выразился следующим образом: «К (19)89-му году все понимали, что придется экономику менять и собственность делить. Все к этому и шло. И собственность эту должна была получить проверенная десятилетиями, сплоченная государственная элита. Но группа неврастеников в августе 91-го года все испортила. Пирамида перевернулась, собственность получили не те. Появились люди, которых никто не знает, которые не умели управлять страной, слабые, коррумпированные».  Таким образом, коммунистическая элита советского союза, уничтожившая более 50 миллионов человек чтобы прийти и остаться у власти, в третьем своем поколении социально и интеллектуально выродилась, полностью подтвердив французскую пословицу о том, что «вино, перебродив, превращается в уксус».

Новая Россия, благодаря «мудрой» национальной политике коммунистов в виде Российской Федерации, оказалась отброшена в своих государственных границах к XVII веку. Социальное устройство России к началу XXI века настолько размыто, что нуждается в комплексном исследовании. Во всяком случае, такие категории социальной политики, как рабочий класс, интеллигенция, крестьянство, если не перестали существовать физически, то социально не подают никаких признаков жизни. Система государственного управления базируется на пресловутом «ручном управлении» и на социальной пассивности масс. Процесс самоорганизации различных общественных сил в современной России либо заторможен, либо, в лучшем случае находится в зародышевом состоянии. Этот социальный феномен является традиционным деструктивным элементом русского общества, поскольку исторически «…Как раз организационное творчество, создание эффективных организаций, было слабым местом российского общества».  Атомизированное население городов и деградирующее население деревень стремиться жить сегодняшним днем, выживать зимой и находится в перманентном состоянии бедности. Наиболее социально активные личности обоего пола стремятся любыми путями уехать из России. Их ареал заселения наполняют мигранты из Кавказа и Средней Азии. Социальное и бытовое столкновение непохожих друг на друга культур приводит к межнациональным конфликтам. Не смотря на лучшую родовую организацию кавказских групп переселенцев в среде русского населения медленно зреет тенденция русского национализма. Это единственный социальный процесс, который наблюдается в современной России. Однако он все еще находится в стадии становления, русский национализм пока еще является «вещью в себе», не став вещью для себя, если перефразировать известное изречение Карла Маркса. Зреющий подспудно системному, еще и техногенный кризис на территории Российской Федерации может стимулировать появление третьего варианта Смутного времени в многострадальной истории России.


Скачать издание на сайте «ВИРТУАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА»

Скачать издание



Прочитано 2972 раз